إذا كنت قد درست الفن الآسيوي الروحي؛ خاصة الفن
الهندي و الصيني، فمن المحتمل أنك صادفت كلمة ""الماندالا" أو "مندالة".
الماندالا، كلمة سنسكريتية تعني "دائرة" أو "كائن على شكل قرص"،
و هي تصميم هندسي يحمل قدرًا كبيرًا من الرمزية المقدسة في الثقافات الهندوسية والبوذية. يُعتقد
أن الماندالا تمثل جوانب مختلفة من الكون وتُستخدم كأدوات للتأمل ورموز للصلاة على
الأخص في الصين واليابان والتبت.
في أبسط أشكالها، المندالا عبارة عن دوائر داخل
مربع، مرتبة في أقسام منظمة حول نقطة مركزية واحدة. يتم رسمها عادةً على الورق أو
القماش، أو تُرسم على السطح باستعمال الخيوط، أو مصنوعة من البرونز، أو مبنية من
الحجر. في حين كونها استثنائية كعمل فني مستقل، تحمل المندالا معنى رمزيًا
وتأمليًا يتجاوز مظهرها النابض بالحياة.
ما هي الماندالا؟
الماندالا هي رمز روحي وطقسي في الثقافات الآسيوية.
يمكن فهمه بطريقتين مختلفتين: خارجيًا كتمثيل مرئي للكون أو داخليًا كدليل للعديد
من الممارسات الثقافية في العديد من التقاليد الآسيوية، بما في ذلك التأمل و
اليوغا. في الهندوسية والبوذية، الاعتقاد السائد هو أنه من خلال دخول الماندالا
والمضي قدمًا نحو مركزها، يتم إرشادك خلال العملية الكونية لتحويل الكون من عالم
معاناة إلى عالم مليء بالفرح والسعادة. إنها بصفة عامة ما يصطلح عليه بالرقي بالوجود من خلال شجرة الحياة.
تاريخ موجز للماندالا
ولد سيدهارتا غوتاما، مؤسس البوذية، في المنطقة
المعروفة الآن باسم نيبال. على الرغم من عدم وجود تاريخ مؤكد لميلاده، يعتقد
المؤرخون أنه كان حوالي 560 قبل الميلاد. و من المفهوم أن غوتاما غادر مملكته بعد
أن أصبح مدركًا للمعاناة الإنسانية، حيث سعى لتحقيق التنوير من خلال التأمل والعمل
المدروس. بدأ يبشر بفلسفته عبر أجزاء من الهند، حيث اكتسب أتباعًا مخلصين وأسس في
النهاية أول مجتمع سانغا للرهبان البوذيين.
وبينما كان هؤلاء الرهبان البوذيين يسافرون عبر
طريق الحرير؛ وهي شبكة قديمة من طرق التجارة التي تربط بين الشرق والغرب، فقد
جلبوا البوذية إلى بلدان أخرى. حملوا فكر الماندالا معهم وجلبوا ممارسة رسم هذه
التراكيب الروحية إلى أجزاء أخرى من آسيا، وظهرت في مناطق مثل التبت والصين
واليابان بحلول القرن الرابع. على الرغم من جذورها البوذية، سرعان ما أصبحت
الماندالا موجودة في الهندوسية والممارسات الدينية الأخرى. غالبًا ما كان رسامو
الحرفة الروحية من العلمانيين الأتقياء، و بتكليف من السيد.
أنواع المندالا
توجد أنواع مختلفة من المندالا حيث لكل ثقافة
ماندلا خاصة بها تستعمل لأغراض متعددة، على الصعيدين الفني والروحي. فيما يلي
ثلاثة أنواع رئيسية من الماندالا وكيفية استخدامها.
1. الماندالا التعليمية:
تعتبر المندالا التعليمية رمزية، حيث يمثل كل
شكل وخط ولون جانبًا مختلفًا من نظام فلسفي أو ديني. يقوم الطالب بإنشاء ماندالا
خاصة به بناءً على مبادئ التصميم والبناء، مما يعرض رمزًا مرئيًا لكل ما تعلمه. تعد
المندالا التعليمية بمثابة خرائط ذهنية ملونة لمنشئيها.
2. الماندالا العلاجية:
الماندالا العلاجية أكثر سهولة من النوع الأول، وهي
موجودة لغرض التأمل. تهدف الماندالا العلاجية إلى تقديم الحكمة وإثارة مشاعر
الهدوء وتوجيه التركيز. يعتبر هذا الكتيب نوع من أنواع المندالا العلاجية، حيث
تلوين الرسومات يخلق جو من الهدوء النفسي و العاطفي مما يؤثر بالإيجاب على نفسية
المعالجين.
3. الماندالا الرملية:
لطالما استخدم الرهبان البوذيون وثقافات نافاجو
الرمل كعنصر ديني تقليدي. تستخدم هذه التصميمات المعقدة مجموعة متنوعة من الرموز
المصنوعة من الرمال الملونة التي تمثل عدم خلود الحياة البشرية.
الرمزية في المندالا
ضمن أنماطها الدائرية المعقدة، يمكنك العثور على
رموز مشتركة في جميع أنحاء المندالا. تقليديا، تتضمن وجود عقل بوذا في شكل مجرد،
يتم تمثيله بشكل شائع على أنه عجلة أو شجرة أو زهرة أو جوهرة. المركز عبارة عن
نقطة، وهي رمز يعتبر خاليًا من الأبعاد. يتم تفسيره على أنه نقطة البداية، و بداية
التأمل، والإخلاص للإله. من هناك، تُحاط النقطة بخطوط وأنماط هندسية تشكل دوائر
حيث ترمز إلى الكون، وتحيط بها الدائرة الخارجية التي تمثل الطبيعة الدورية للحياة
أو الوجود. تتضمن بعض الرموز الشائعة داخل الماندالا ما يلي:
© عجلة بثمانية برامق: تعمل الطبيعة
الدائرية للعجلة كتمثيل فني لكون مثالي (تداول الأيام و الأحداث). تمثل البرامق
الثمانية المسار الثماني للبوذية (الشاكرات أو مسار الطاقة)، وهو ملخص للممارسات
التي تؤدي إلى التحرر والبعث.
© الجرس: تمثل الأجراس انفتاحًا وتفريغًا
للعقل للسماح بدخول الحكمة والوضوح.
© المثلث: عند مواجهة الاتجاه لأعلى؛
تمثل المثلثات الفعل والطاقة، وعند مواجهة الاتجاه إلى الأسفل؛ فإنها تمثل الإبداع
والسعي وراء المعرفة. يعتبر شكل المثلث من أشكال الهندسة المقدسة.
© زهرة اللوتس: رمز مقدس في جميع الديانات
القديمة خاصة البوذية، تناظر اللوتس أو زهرة الحياة يصور التوازن. عندما ترتفع
زهرة اللوتس من تحت الماء إلى النور، كذلك يصل الإنسان إلى اليقظة الروحية
والتنوير.
© الشمس: أساس شائع لأنماط الماندالا الحديثة، تميل الشموس إلى تمثيل الكون، وغالبًا ما تحمل معاني تتعلق بالحياة والطاقة. في مصر القديمة، يشيرون إلى الشمس بكونها عين حورس، رمز الحكمة و الطاقة و الوجود.
كيف يتم استخدام المندالا؟
تُستخدم المندالا لمجموعة متنوعة من التقاليد الدينية والتأمل والسياقات الحديثة.
الماندالا التبتية التقليدية؛ الموجودة في البوذية، تصور حالة بوذا المستنيرة من
خلال فن الرمال. تتشكل الأنماط على الأرض باستخدام معدن وأنبوب صغير لإنشاء نسيج
وتنظيم دقيق للحبوب. قد يستغرق إنشاء هذا الأمر أسابيع، وبعد فترة وجيزة من
اكتماله، يتم تدميره للتوافق مع الاعتقاد البوذي بأن لا شيء دائم.
من حيث صلتها بالسياق الحديث، يتم استخدام
الماندالا بعدة طرق. في اليوجا، تمثل الماندالا نفس المُثُل القديمة؛ تشير إلى
مساحة مقدسة لإغلاق التأثيرات الخارجية. غالبًا ما يتم رسم الماندالا خلال فترات التأمل. وبالمثل، يتم
استخدام فن الماندالا في دوائر العلاج، وهي ممارسة مشتقة من الأمريكيين الأصليين.
غالبًا ما ترتبط الدوائر باستعادة الجسد والعقل والقلب.
تم العثور على الماندالا أيضًا كوسيلة لحماية الفرد
أثناء النوم و هو ما يسمى بصائد الأحلام و هو عنصر شائع في الثقافات الغربية،
يمكنك بسهولة تحديد شكل وأنماط الماندالا في معظم صائدي الأحلام.
أصبحت الماندالا رمزًا روحيًا في الفن الآسيوي،
ومنذ ذلك الحين أصبحت عنصرًا تأمليًا شائعًا لمجموعة متنوعة من الثقافات المختلفة.
في الثقافات الهندوسية والبوذية على وجه الخصوص، تعمل الماندالا والتانغكاس كتمثيل
للكون ودليل على طريق التنوير. لقد رأينا منذ ذلك الحين التصميم الهندسي يظهر في تجمعات
اليوجا، وصائدي الأحلام، ودوائر الشفاء، وغيرها من الممارسات التأملية. تعد عادة
إنشاء الماندالا وجمعها ممارسة تحويلية تهدف إلى استعادة السلام الداخلي والحكمة
في الداخل.